Le Dhrupad trouve son origine dans les Védas. Il est la plus ancienne forme vivante de musique vocale classique de l’Inde du Nord. Aux vertus thérapeutiques, il allie développement de la voix et alignement de l’être. Il est accompagné du tampura, instrument où la voix trouve son miroir dans une alchimie naturelle.
Un bruissement de feuilles, le murmure d’un ruisseau ou le souffle d’une douce brise… Dans un paysage d'ondes musicales orchestrées et de résonances acoustiques et vocales, Jérôme Cormier et Gérard Hababou nous convient à une méditation musicale inédite, un « cinéma à 360 pour l’oreille », une communion dans l’intime du Présent pour un voyage sonore au cœur de la matière sur les rives de l’Incréé.
Abbesse, écrivain, musicienne, visionnaire et prophétesse, visitée par des papes, rois et empereurs ; petite fille d'un des plus grands troubadours connus, reine de France puis d’Angleterre, Hildegarde de Bingen et Aliénor d'Aquitaine, comptent parmi les femmes les plus étonnantes du Moyen Age. Inspiré par la voix de ces femmes d’exception, ce programme offre un voyage musical du Nord au Sud, du Cloître à la Cour, de l’Amour sacré à la Fin’amor des Troubadours.
La relation “oreille-corps-voix” est essentielle pour une bonne émission vocale. L’oreille doit pouvoir retrouver ses capacités primitives d’écoute du son dans sa totalité et non de la note, concept réducteur. Le travail d’écoute permet alors au corps de fournir moins d’effort musculaire pour produire l’émission vocale, de gagner en ancrage, en confort et en énergie pour une meilleur qualité vocale. La relation oreille-corps permettra à son tour de libérer la voix et d’augmenter l’amplitude et la richesse du timbre.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
Comment faire l'expérience de cette Présence, de cette naissance perpétuelle, de cette source jaillissante qui fait que nous, et l'univers entier avec nous, sommes en perpétuelle genèse ? Par le chant grégorien, les polyphonies d'hier et d'aujourd'hui et l'improvisation, nous expérimenterons le chant comme cheminement de résonance vers la Source en alternant chant collectif, chant intérieur et méditation silencieuse des textes chantés, nourrie de commentaires des grands mystiques d'hier et d'aujourd'hui.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
Le monde moderne est très vite devenu le prescripteur de notre identité et de l’image du monde social : la société travaille à fabriquer une identité. La voix favorise la relaxation, augmente l’énergie vitale. Elle nous libère du stress, de l’énergie négative, de ce qui bloque notre créativité. Elle amène le bien-être, la performance, une clarté d’esprit, une vérité qui rend libre.