Du fond de l’obscurité, du fond des âges, une voix de femme se fait entendre... Marie-Madeleine, la Myriam de Magdala des évangiles, parle pour témoigner de la présence de Celui qui lui a redonné la parole et la Vie, Yeshoua, le Christ, son Rabbouni. Par une parole poétique et moderne, nous revivrons avec elle ce temps des premiers disciples, avec sa soeur Marthe et son frère Lazare, Jean et Judas.
Il était une fois une forêt, et dans la forêt un vieux chêne... Il était une fois Paul Victor, un enfant particulier qui savait parler aux arbres et des parents qui avaient du mal à le comprendre... Dédié à notre Terre et à toutes les forêts du monde, ce conte poétique engagé est un voyage initiatique pour petits et grands, un appel à l’engagement pour la préservation des écosystèmes, une invitation à retrouver le sens de l’émerveillement dans le respect du Vivant.
Comme on entrerait dans un grenier interdit, une visiteuse nocturne un peu voleuse pénètre dans la maison d’Alexandra David Néel inoccupée et à l’abandon depuis la mort de cette dernière. Elle ouvre les malles, découvre les livres et les souvenirs que l’exploratrice a rapportés de ses voyages. Comme par magie, entre théâtre d’objets, de marionnettes et d’ombres, la vie d’Alexandra se déroule alors aux yeux des spectateurs, avec ses aventures, ses rencontres, ses péripéties.,,
Il était une fois une forêt, et dans la forêt un vieux chêne... Il était une fois Paul Victor, un enfant particulier qui savait parler aux arbres et des parents qui avaient du mal à le comprendre... Dédié à notre Terre et à toutes les forêts du monde, ce conte poétique engagé est un voyage initiatique pour petits et grands, un appel à l’engagement pour la préservation des écosystèmes, une invitation à retrouver le sens de l’émerveillement dans le respect du Vivant.
Du fond de l’obscurité, du fond des âges, une voix de femme se fait entendre... Marie-Madeleine, la Myriam de Magdala des évangiles, parle pour témoigner de la présence de Celui qui lui a redonné la parole et la Vie, Yeshoua, le Christ, son Rabbouni. Par une parole poétique et moderne, nous revivrons avec elle ce temps des premiers disciples, avec sa soeur Marthe et son frère Lazare, Jean et Judas.
La vie est faite de cycles, de morts puis de renaissance... anciens modèles, attachements, modes de fonctionnement obsolètes, le vivant nous permet d’incarner notre joie à être, qui demande à naître. À travers le jeu dramathérapeutique, le « Théâtre de l’Être », la harpe thérapeutique, le rituel du labyrinthe, Angélique Boulay et Esther Mirjam Griffioen accompagnent chacun à mettre des mots sur des émotions, permettre de les dire et de les vivre, pour s’en libérer, laisser partir ce qui le doit et laisser naître ce qui le demande.
Du fond de l’obscurité, du fond des âges, une voix de femme se fait entendre... Marie-Madeleine, la Myriam de Magdala des évangiles, parle pour témoigner de la présence de Celui qui lui a redonné la parole et la Vie, Yeshoua, le Christ, son Rabbouni. Par une parole poétique et moderne, nous revivrons avec elle ce temps des premiers disciples, avec sa soeur Marthe et son frère Lazare, Jean et Judas.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.
La pleine lune de chaque mois est une période d’intensification de l’énergie et d’élévation de l’activité spirituelle, où l’inspiration et la vision intérieure sont accrues. De la même manière que dans le temps de la pleine lune se produit la marée-haute pour les eaux de la Terre; elle fait un « effet de marée-haute à notre psychisme » puisqu’elle est en relation avec le mouvement de nos eaux internes. Cette célébration cherche des éléments universels en tissant liens entre la tradition taoïste, et les traditions amérindiennes.